Aion. Contribuţii la simbolistica Sinelui - Opere Complete, vol. 9

Mi s-a solicitat de atâtea ori cu insistenţă de către publicul meu cititor să dezbat relaţia dintre figura tradiţională a lui Cristos şi simbolurile naturale ale entităţii, adică ale Sinelui, încât m-am decis în cele din urmă să mă îndeletnicesc cu această sarcină. […] Cred şi că ştiu ce responsabilitate îmi asum atunci când, continuând într-o oarecare măsură procesul istoric de receptare, adaug numeroaselor amplificări simbolice ale figurii lui Cristos o alta, psihologică, sau chiar — aşa cum ar putea să pară — când reduc simbolul lui Cristos la o imagine psihică a totalităţii. Însă îl rog pe cititorul meu să nu uite că nu emit profesiuni de credinţă şi nici nu compun scrieri cu tendinţă, ci reflectez cum am putea sesiza unele lucruri din perspectiva conştiinţei moderne; şi anume lucruri pe care le consider demne de a fi înţelese şi care se află în mod evident în pericolul de a fi înghiţite de hăul incomprehensiunii şi al uitării; în sfârşit, lucruri a căror înţelegere ar veni mult în ajutor dezorientării ce caracterizează concepţia noastră despre lume, printr-o limpezire a fundalurilor şi fundamentelor psihice. C.G. JUNG *** VASILE DEM. ZAMFIRESCU VASILE DEM. ZAMFIRESCU CUPRINS Cuvânt înainte I Eul II Umbra III Syzygy: animus şi anima IV Sinele V Cristos, un simbol al Sinelui VI Sub semnul peştilor VII Profeţia lui Nostradamus VIII Despre semnificaţia istorică a peştelui IX Ambivalenţa simbolului peştelui X Peştele în alchimie 1. Meduza 2. Peştele 3. Simbolul cathar al peştelui XI Interpretarea alchimică a peştelui XII Generalităţi cu privire la psihologia simbolisticii creştin-alchimice XIII Simboluri gnostice ale Sinelui XIV Structura şi dinamica Sinelui XV Cuvânt de încheiere Anexe Bibliografie Indice de nume Indice de termeni *Prezenta ediţie a volumului intitulat Aion. Contribuţii la simbolistica Sinelui, apărut iniţial ca volumul al nouălea al seriei de Opere complete, revine la numerotarea ediţiei originale, respectiv 9/2. Cele două ediţii sunt identice în ce priveşte conţinutul.